每一座城市都有自己独特的记忆载体。对于临淮人而言，这份记忆被揉进了淮河岸边的泥土里，在非遗传承人李晨晨的手中，化作一个个鲜活的泥塑作品，记录着这片土地上最朴实的生活。
泥土里的童年
李晨晨与泥塑的缘分，始于童年时代母亲田孝琴手中的那团泥巴。
“小时候，我在桌子旁边玩耍的时候，就看到母亲坐在那里捏东西，短短几分钟，一个很简单的形象就从她的手里诞生了。”那一刻的神奇感，至今仍烙印在李晨晨的记忆里。在母亲泥塑作品的陪伴下成长，她顺理成章地选择了美术专业，并在大学毕业设计中用彩泥创作了小动画片，获得认可后，更加坚定了走上泥塑传承之路。
定格时光的艺术
作为临淮泥塑第四代非遗传承人，李晨晨对这项技艺有着深刻的理解。
“我觉得泥塑的艺术价值就是能定格时光，表达情感。”她创作的“童趣系列”中的老鹰捉小鸡、捉迷藏等作品，不仅让孩子们好奇，更让成年人找回童年的记忆。“大人带着孩子来参观时，会讲述这是他们小时候玩的游戏，这种共鸣特别珍贵。”
临淮泥塑渊远流长。历史上临淮地区洪水频发，“泥巴凳、泥巴墙，除了泥巴没家当”是当地人民的真实写照。没有家具，老百姓就用泥巴创作家具。随着淮河大坝建成，水患得到控制，泥塑才从实用的大物件演变为小巧的艺术品。
泥土本色的坚守
与其他地区的彩塑不同，临淮泥塑最大的特色在于保持泥土的原色。
“惠山泥人和天津泥人张都以彩塑为主，而我们临淮泥塑主要以泥土的原色进行创作，不加色彩。”李晨晨介绍，这种质朴的表现方式，恰恰让作品更加贴近生活本身。
临淮泥塑的题材从古代的“君子六艺”“竹林七贤”，到现代的乡村振兴、防疫系列，覆盖范围广泛，但核心始终是临淮人民的日常生活。“淮河汉子抱着大鱼乐呵呵地笑，老爷爷老奶奶在太阳底下唠嗑、捶背、吸旱烟，这些都是我们日常生活中常见的场景。”
从简单的单个形象到复杂的组合作品，李晨晨的创作之路并非一帆风顺。
在瓶颈期，母亲田孝琴的坚持给了她力量。“我母亲从艺几十年从未放弃。她常说，当最后用工具把人物鼻子捣两个洞通气时，感觉自己的鼻子也在通气。这种与作品的深度连接，让我感触很深。”
邂逅临水玉泉
在一次非遗活动中，李晨晨和母亲参观了临水酒厂，一排排望不到头的陶坛让她深感震撼。
“临水酿酒技艺和临淮泥塑都是以泥为媒介、以泥为基础，这让我觉得十分有趣。”回来后，母女俩共同创作了名为“酒魂”的作品，将两种非遗技艺的精神融合其中。
在参观过程中，李晨晨发现临水酿酒技艺同样是安徽省非遗项目，而且看到了许多年轻人的身影。“这就像临淮泥塑一样，技艺需要代代相传。我从母亲手中接下了接力棒，希望赋予临淮泥塑新的生命力和温度。”
“我们做泥塑，天天和泥巴打交道，呼吸的都是淮河边的烟火气，手里捏的泥巴也装着这座城市的记忆。”李晨晨说，临淮泥塑就是从这片土地上长出来的，最后也仿佛回归土地，记录着这里最朴实的生活。
一捧泥土，万千世界——这正是非遗泥塑的魅力所在。无论是临淮泥塑中定格的市井生活，还是临水玉泉在陶坛中沉淀的岁月醇香，都承载着这片土地的记忆与温度。两种以泥为媒的非遗技艺，在不同的道路上传承创新，共同讲述着属于这片土地的故事。
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